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针对下一步工作，关强要求，要树立“大考古”思路，深入挖掘蜀道历史价值与现实意义；增强课题意识，聚焦重大问题联合攻关，重视理论方法建构，建立以考古实物资料和信息为基础的蜀道研究阐释体系，重视多学科合作，充分利用现代科技手段，不断拓展蜀道考古研究的广度和深度。

政和县岭腰乡积极发挥“三支队伍”作用，引入台籍科技特派员范姜峰提供茶叶文创产品设计，流通助理通过电商渠道进行销售，成立岭腰贡眉茶协会，打造“锦小仙”文创IP品牌，并丰富主题场景、主题服务、主题产品，以文化IP创新赋能茶文旅产业，盘活本村闲置资源，实现村民致富、村财增收。(完)

黄浦区打浦桥街道社区卫生服务中心金迎主任表示，加入长三角运动医学联盟成员单位有助于进一步推动社区运动医学领域发展、促进运动健康的普及和推广。同时，在华山医院运动医学科助力下，对于社区运动医学的发展、交流、合作及提高运动医学水平和服务质量，推进优质资源共享都具有开拓性意义。中心也将借此契机，打破社区卫生服务中心固有印象，通过开放式的运动医学环境，拓展“体医结合”的疾病管理与健康服务模式，为社区居民提供更丰富的健康诊疗体验。

坦赞铁路为非洲内陆国家提供了新的出海通道，让资源优势转化为经济发展的动力。今天，坦赞铁路依然在货运和物流方面发挥着举足轻重的作用，助力赞比亚经济发展。

三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性，体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收，这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治，而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”，在阶级利益的对立面前，谁与你是兄弟？在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候，马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》，把原来的口号“四海之内皆兄弟”，改为“全世界无产者联合起来”，原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中，劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标，交换价值换算为价值，是为了实现资本增殖的目标，是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间，马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上，以人的发展需求为生产目的，人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等，也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等，并不是不要自由与平等，而是要实现真实的自由与平等。

06-02

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